OS ‘BONECOS’ BERADEIROS E A ESCULTURA DAVI, DE MICHELANGELO

Escultura de Chaves, personagem infantil

O artigo “Chaves e seu Madruga: a Polêmica sobre os Artistas Autores”, publicado no jornal eletrônico portalguajara.com e no blog Ariel Argobe: Cultura e Cidadania, no último dia 31 de março, dando conta da discussão sobre os verdadeiros autores da obra de arte, agora parece transpor a fronteira da dúvida da autoria, avançando, tudo leva a crer, para o autor do artigo que, segundo alegado por um dos leitores do jornal citado, é possuidor de uma ‘mente fértil’, lançando suspeição sobre os fatos narrados na matéria.

            O crítico leitor – prefiro não citar nomes para não fulanizar o debate – ainda observa sobre o exato gentílico de quem nasce na Pérola do Mamoré: guajaramirense. Sem titubear, afirma que mamorense é quem nasce no município de Nova Mamoré. Quem nasce no Município de Nova Mamoré é nova-momorense. Vou deixar barato este deslize do leitor colaborador.

            No artigo busquei explorar, além da relevância e beleza do objeto artístico, também um sentimento muito comum e absurdamente nocivo a todos - no meu entendimento –, reinante nas discussões públicas aqui travadas: a “pedagogia do auto-ódio”.

            A “pedagogia do auto-ódio” tem como regra rígida desprezar, depreciar e desqualificar tudo o que é local; tudo que é aqui produzido; tudo aquilo que traduz e afirma a inventividade, o jeito e o estilo de ser, a identidade cultural do homem amazônico. O “puro, o melhor, o verdadeiro, o diametralmente oposto à essência local vem de foro”, acreditam os defensores desta ideologia.

            De maneira geral, a “pedagogia do auto-ódio” não é discurso claro e explícito. A mensagem é sempre subliminar; é dita nas entrelinhas. 

 Irmãos Kbral e Ednart Gomes, artistas plásticos

Voltemos ao posicionamento e fala do leitor colaborador que, em seu comentário se refere produto artístico dos irmãos Gomes – para mim geniais – como ‘bonecos’. Protesto e afirmo: não são meros ‘bonecos’, mas sim obras artísticas legítimas e genuínas, em esculturas, que tem como técnica de construção cimento, areia, vergalhão e tinta. Classificá-las de ‘bonecos’ é depreciar o produto artístico e os artistas produtores. É rebaixar, deliberadamente, a arte e o artista amazônico (para não dizer artista mamorense, evitando assim, descontentamento).

Classificar as esculturas assinadas por Ednart e Kabral Gomes de ‘bonecos’ é prática depreciativa - consciente ou não - própria dos adeptos da ‘pedagogia do auto-ódio’. Pergunto-me: será que o leitor colaborador que atribuiu rotulagem desqualificadora à arte e ao artista local, também designaria a escultura representando Davi, do genial artista renascentista Michelangelo, de ‘boneco’? Certamente não.

Michelangelo Buonarroti, artista renascentista

Muito provavelmente defenderá arte ‘oficial’ produzida no velho mundo, como sendo arte com “A” maiúsculo, o que de fato é. Porém, relegar nossos objetos artísticos ao patamar de ‘bonecos’, aí é assumir o discurso estético opressor do colonizador cultural. Impor tais princípios é assumir-se ser sem traços culturais identitários regionalizantes; é dispir-se de elementos culturais locais, singulares, próprios e necessários para distingui-lo de outros povos.

Ainda sobre as afirmações equivocadas do leitor colaborador, esclareço que ao longo de mais de três decas de serviços prestados na condição de agente público, jamais foi comandado por ‘chefe’. Quem segue chefe é falange de criminosos. Sempre trabalhei em equipe, liderado por pessoas que tinham clareza do projeto a ser seguido e dos objetivos a serem atingidos.

Escultura de Davi, Florença, Itália

Durante os oito meses fiz parte da primeira equipe de secretários municipais do Prefeito Dr. Dúlcio Mendes, e destaco no mesmo, enquanto ser, pessoa de fino trato e educado. Porém, no campo ideológico e partidário, marcamos posições extremamente opostas, o que inclusive, fortalece a democracia, refina os de bate político e estabelece arenas de discussões necessárias entre o ente público e a sociedade.

Não posso encerrar esta reflexão sem antes agradecer a oportunidade criada a partir das opiniões postadas na mídia eletrônica local, se reportando ao artigo que versou sobre as esculturas dos irmãos Gomes, o que possibilitou estabelecer debate relevante, democrático e republicado, resultando em contribuições (no meu entendimento), para apuramento da nossa educação estética e política.

Para finalizar, quero reafirmar que os grandes avanços da humanidade, as incríveis e geniais invenções que transformaram todos os campos do conhecimento humano – e destaco particularmente as revoluções no campo das artes e na medicina – tiveram antes, a dedicação laboriosa de grandes mentes férteis. Sem falsa modesta, muito obrigado.